【編者的話】
南懷瑾先生是近年來享譽國內外，特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。先生出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，為其終身學業打下了紮實的基礎;而其一生從軍、執教、經商、遊歷、考察、講學的人生經歷又是不可複製的特殊經驗，使得先生對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱「一代宗師」。書劍飄零大半生後，先生終於尋根問源回到故土，建立學堂，親自講解傳授，為弘揚、傳承和復興民族文化精華和人文精神不遺餘力，其情可感，其心可佩。
本書是南懷瑾先生上世紀八十年代講解《參同契》的輯錄，曾擱置多年。經近兩年的辛苦整理，終於與讀者見面。此書共八十餘萬字，分上、中、下三冊，是先生繼《論語別裁》後用力最深、最有分量的作品之一，亦是其對承續國學傳統，弘揚國學精粹所做的又一突出貢獻。南師本人也很關注該書的整理和出版工作，承蒙其獨家授權同意，我社在大陸首次推出，以饗廣大讀者。
《參同契》又名《周易參同契》，為東漢魏伯陽所著，此書不僅是道家養生學的理論源頭，亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作。因此，《參同契》一書被人尊奉為「丹經之祖」，魏伯陽其人亦被後人稱為「萬古丹經王」。其學說匯融周易、黃老、丹火之功於一體，用《易》的陰陽變化之理，闡述煉丹、內養之道，證明人與天地、宇宙有同體、同功而異用的法則。因其涉及諸多學科知識，艱深晦澀，素以「天書」著稱，歷代注家甚多，但能參透此書者寥寥，有認為此書專講人自身精、氣、神的修煉，即內丹修煉;有認為此書是講燒煉金丹以求仙藥，即外丹修煉;亦有認為其與《易經》一樣，無非闡述陽陽調和之道……各說各理，莫衷一是。南師在集采眾長的基礎上，獨選取清朱雲陽真人所注的《參同契闡幽》為講解的底本，此書在《參同契》的注釋史上，最為權威。
南師的講解共八十講，所涉及的內容極為廣泛，有着獨特的「南師風格」——旁徵博引，舉證極多，平白如話，不拘一格，有許多獨到、精闢的屬於個人的經驗和觀點。在講解過程中，南師還充分顧及到一般讀者對周易、道家、丹道的了解程度，由淺入深，並由此書延展開，對儒、釋、道三家的一體共論，亦有不少精彩的講解。對於一些已經對中國傳統文化有所了解的讀者來說，此書可以幫助他們進一步學習、修證;而對於一些初入門的讀者來說，則可以依此領略中國古人非凡的哲學智慧和中國傳統文化的博大精深。可以說，以先生學識之廣博，及對各種修煉法門的深刻體驗，此書當是國人了解、解讀《參同契》這部「天書」的首選。
當前社會，生活節奏越來越快，工作壓力越來越大，各種心理和生理的健康問題越來越為人所關注，如何養身養生、延年益壽成為一個備受關注的社會話題。因此，本書的出版，應人應時，不僅有着重要的學術價值，更對研究如何祛病延年，揭開人自身的奧秘，了解人與自然如何真正做到「天人合一」，有着非凡的意義。需要特別指出的是，書中關於服用「五金八石」的講述，為「行內人」語，一般讀者切不可輕易模仿。
我社與南懷瑾先生結緣於太湖大學堂。出於對中華優秀傳統文化的共同認識和傳揚中華文明的強烈社會責任感、緊迫感，承蒙南懷瑾先生和太湖大學堂的信任和厚愛，獨家授權，我社將陸續推出「太湖大學堂」系列的南懷瑾先生作品簡體字版，其中既包括世已有公論的著述，更有令人期待的新說。作為一代國學宗師，南懷瑾先生「通古今之變，成一家之言」，畢生致力於民族振興和改善社會人心。我社深感於南先生的大愛之心，謹遵學術文化「百花齊放，百家爭鳴」之原則，牢記出版人的立場和使命，盡力將有思想的著述如實呈現讀者。其妙法得失，還望讀者自己領會。
東方出版社
二〇〇九年五月
【目錄】
楔子
出版說明
上冊
第一講
驚人的學說〇龍代表的意義〇宋儒口中的異端〇朱熹與白玉蟾〇《參同契》三大綱要〇三種丹
第二講
想成仙的大人物們〇龍門派與成吉思汗〇乾坤門戶章弟一〇十二辟卦〇天文歷律氣節〇《易經》的八卦與文字
第三講
道家與禪宗的易學〇五代的人物〇道家與密宗的關係〇陽火之始〇復卦是什麼〇一月泰二月雷
第四講
氣象春秋〇六陽的上半年〇醫病的法則〇二至否泰〇至日閉關與奇門遁甲〇借東風之謎
第五講
占卜與神通〇干支陰陽消息〇乾坤天地〇坎離曰月〇干支氣血點穴
第六講
沭浴的人〇子午卯酉的作用〇採補奪舍〇日月精華與月輪觀〇劍仙的話
第七講
四卦的作用〇氣與物〇四卦與修道〇數是什麼〇什麼是自然
第八講
生命的卦變〇無根的樹〇人慾能平嗎〇逆流而上
第九講
南宗北派有別〇月節中氣剛柔〇每月六十卦
第十講
曰月運轉的影響〇四季五行和人體〇你愛吃補品嗎〇關於一陽來復
第十一講
坎離二用章笫二〇修道先要了解的事〇守丹田的問題〇管住耳朵和眼睛〇精神與魂魄
第十二講
一陽初動無陰陽〇品性理性工夫〇你經驗過一陽生嗎〇源頭活水
第十三講
中國的文字文化〇魏真人的說明〇魏伯陽說真空妙有〇日月二用與結丹
第十四講
前三關後三關〇尾閭關夾脊關玉枕關〇氣難下降的前三關
第十五講
穴道與針灸〇經脈與醫道〇生活習慣影響氣脈
第十六講
各家各派的氣脈說〇神光落地的人〇氣脈真通和假通
第十七講
伍柳派的大小周天〇河車周天導引〇河車不轉又如何〇築基成功了
第十八講
干支陰陽與方位〇四象五行皆藉土〇顏色的作用〇訪道青城後山
第十九講
方伎之學的長生術〇修栽接法的老人〇桂湖寶光寺奇事
第二十講
五金八石的外丹〇未有神仙不讀書〇守哪個竅〇上品丹法如何煉
第二十一講
真土真意與孟子〇日月含符章第三〇偉大的日月〇卦變及人事之變
第二十二講
天地陰陽相交〇大周天小周天〇精從腳底生〇混沌與昏沉〇水源與採補
第二十三講
人老有藥醫〇真正的栽接法〇天符進退章第四〇金丹火候〇天地開始只有陰陽
第二十四講
如何對應天符〇長子和海底〇再說太陽月亮
第二十五講
圓月眉月鈎月〇朋友與光明〇封禪禪讓禪與〇更年之後如何〇配卦與陰陽
第二十六講
袁枚的八索〇中的道理〇了解進度和易觀〇拿得起放得下〇把握動靜之間
中冊
第二十七講
君臣御政章第五〇打坐的好處〇修道的關鍵重點〇不受感動〇天心為主的金丹
第二十八講
煉丹的初步〇六根大定結丹〇氣脈真通與變化〇修道誰做主〇你懂得火候嗎
第二十九講
煉己立基章第六〇養生與修道〇先管嘴再管心〇找不到的東西〇鉛汞代表什麼〇先天一炁來了
第三十講
修道百字銘〇肌膚潤澤了〇一是什麼〇如何能得一〇一產生一切
第三十一講
一到底是什麼〇穀神與本性〇兩竅互用章第七〇兩竅互用〇上德與下德
第三十二講
上竅與下竅的功能〇上下氣平衡交換〇性命與祖炁〇一升一降的法門〇黑白是什麼
第三十三講
光明來自黑暗〇金水與修道〇轉河車〇成道的狂人
第三十四講
玉液還丹怎麼來〇若有若無的境界〇若有若無之後如何〇功德圓滿脫胎換骨〇脈解心開之後
第三十五講
明辨邪正章笫八〇正道邪道〇導引法祝由科〇旁門左道也不錯〇拜北斗與奇門
第三十六講
各種旁門修法〇五鬼搬運法〇東西方混合的旁門〇脫離正道的修行
第三十七講
伏食是什麼〇金丹與命功〇兩弦合體章第九〇青龍白虎玄武朱雀〇半斤八兩
第三十八講
上弦半斤下弦八兩〇魂魄與心腎〇金返歸性章第十〇正統道家理論重點〇認識三種現象〇人的五行之氣
第三十九講
由始至終的金〇孔子與《易經》〇伏羲一划分天地〇《易經》的三聖〇孔子玩卦〇三教三身三清
第四十講
嬰兒奼女黃婆〇真土造化章第十一〇水火二用必歸土〇太極函三〇凝神聚氣〇水火如何能相容
第四十一講
喜愛外丹的麻煩〇如何煉內丹〇內呼吸不是用鼻子〇顛倒顛的運用〇黃金流珠朱雀
第四十二講
中黃真土與金之父〇水火土相互關係〇修丹道全在真意
第四十三講
真土對伏食的重要〇還丹和精氣神〇人元丹〇外丹和三屍蟲〇脾土間腦神通
第四十四講
先天一炁如何得〇土和四季內臟〇荒誕的採補〇伏丹後的變化
第四十五講
同類相從章第十二〇水火相變化成丹〇一陽來了怎麼辦〇陽火陰火真火〇太陰真水妙用
第四十六講
胡粉硫黃的作用〇再說水火氣〇外丹的故事〇從妄想起修
第四十七講
生命中的同類〇同類修道心風自在〇自以為是的修道〇外丹不是真丹〇烹煉溫養變化
第四十八講
笨人迷外丹〇祖述三聖章第十三〇易經生生不已的道理〇火龍真人的自白〇還丹法象章第十四〇如何才能還丹〇金丹的真種
第四十九講
還丹——金一半水一半〇建爐採藥火候〇堤防須先建〇喚醒沉睡的靈蛇〇防止外泄的堤
第五十講
水火土互涵〇金水神氣須調和〇調和神氣的真意〇把精與神修回來〇工夫境界的變化〇回復純陽之體後如何
第五十一講
氣脈真通時的現象〇入定後的變化〇乾坤交大還丹〇不死之藥〇釆丹藥的方法〇小心注意的事
第五十二講
還丹後的鍛煉〇防止泄漏的方法〇體內龍吟虎嘯〇文火武火配合烹藥〇自身陰陽要調好〇陰陽多變化
第五十三講
順其自然的鍛煉〇身心徹底轉變〇道來時的現象〇脫胎換骨之後
下冊
第五十四講
還丹名義章第十五〇水火交感還丹〇火在下水在上〇交感變化〇水火本是一家〇生克變化工夫過程
第五十五講
回到真陽即還丹〇天一生水與人體〇氣血要調合〇修道與日月法則符合
第五十六講
人體水火日月的變化〇太陽真火沉海底〇溫養潛龍〇過程中的嚇人境相〇人為什麼老
第五十七講
抗衰抗老的秘訣〇一反一復必然變化〇動靜均平〇不可偏向一邊〇水不盛火不衰時如何〇道怎麼修
第五十八講
變道常道與還丹〇注意工夫進步的變化〇仙道外道魔道〇道家的工夫
第五十九講
人好靜情好動〇性慾情〇道家的解脫〇順為凡逆為仙〇寂然不動感而遂通
第六十講
還丹的作用〇再說大小周天〇坎離交媾章第十八〇元會運世是什麼〇衰老是頭腦〇丹田的問題〇神氣坎離會於中黃
第六十一講
神歸氣穴坎離交〇隔陰多半會迷〇神不迷身混沌〇自身陰陽交〇真種是什麼
第六十二講
春困的現象〇混沌境中〇養氣以歸根〇性與情交會〇性情交會章第二十四
第六十三講
氣血影響性情〇神凝氣住就結丹〇坎離交回乾坤〇配合日月行度修行
第六十四講
生命中陰遮住陽〇一陽迴轉須小心〇汞是念鉛是氣〇玉液還丹如何吞
第六十五講
認識陽氣上升〇坎離交媾章第十八——二段起〇卦變引導煉丹〇上弦下弦的啟示〇天道順行地氣逆行
第六十六講
納甲的法則〇逆流而上的修行〇小周天與月亮〇水如何生於火〇陰陽天天輪轉
第六十七講
陽如何發生〇曆法與正朔〇你會昏沉嗎〇天體變化影響人
第六十八講
靜極的現象〇潛龍勿用〇閉關溫養〇開口神氣散〇丹經的亂象
第六十九講
陰陽循環的過程〇不要怕陰境界〇群龍無首最好〇按部就班九轉還丹〇丹道先養性〇性命歸元章第二十〇養性即修命
第七十講
延長生命的電源〇和尚變道士〇魏祖與六祖〇神室元精〇三種氣〇魂為陽為木魄為陰為金〇個性非本性
第七十一講
了命先立命〇魂魄與日月〇偷盜天地精華
第七十二講
陰陽的變化——情〇元神元炁元精——性〇脈輪似電纜〇祖竅在哪裡〇丘長春的《青天歌》〇認清主與臣〇不動不搖
第七十三講
宇宙間有靜嗎〇認清情來歸性〇專一就是靜〇乾動坤順的變化〇玉液還丹後怎麼辦
第七十四講
元神之根——坤元資生〇什麼是九轉七返〇千變萬化皆水火
第七十五講
大丹的基礎〇虛無不是虛空〇來自虛無的先天一炁〇混沌昏沉鴻濛〇先天真一之水來了該如何〇性與情合身心一片
第七十六講
真一之炁如何發起〇神與氣的交會〇氣不住怎麼辦〇結丹後下一步〇混沌境界在何處
第七十七講
混沌境界須多久〇築基結丹再養胎〇長養聖胎的變化〇意生身成就了〇進一步再造乾坤〇魔來了
第七十八講
二炁感化章第二十一〇水火既濟的修法〇日月精華如何釆〇人體的日月水火作用〇修道的老蚌〇有情無情皆感應〇結合日光月精於體內
第七十九講
關鍵三寶章第二十二〇內三寶外三寶〇三寶不漏存元神〇無位真人元關一竅〇修道的秘訣〇用功的方法〇練習迴轉
第八十講
三寶關閉之後〇真人的優遊〇再說無念〇專一是什麼狀況〇變年輕漂亮了〇真正結丹了〇身體整個變化〇結丹有了真神通
楔子
宋儒朱熹化名鄒訢注參同契是大笑話
昔年為講此書亦一大笑話
劉雨虹翻舊稿整理又一笑話
仙佛不可見不可知是一大笑話
要我衰老之年校閱此書豈不笑話
生不知所來死不知所去更是笑話
姑且留待高明者自有慧目看清楚即是
戊子臘月杪
南懷瑾
【出版說明】
這本書是南師懷瑾先生講解《參同契》的記錄，時為一九八三年在台北十方書院。
《參同契》一書，自來被認系丹經之鼻祖，是徹底轉變肉體生命的修煉寶典。用現在的語言來說，就是真正的生命科學了。
作者乃東漢時期的魏伯陽真人(約公元一〇〇年一?)，距今已一千八百年了。魏真人出身浙江上虞官宦望族之家，不喜仕途而愛好修道，後人神仙之列，並將修煉經驗寫出這本《參同契》，當時佛法尚未傳入中國。
清朝初年，有道家北宗龍門派道士朱雲陽，因早年由此書入門，又三山五嶽遍參諸方後修煉有成，再窮十年之功，注釋《參同契》，於康熙八年己酉(一六六九年)刻版印行，書名為《參同契闡幽》。此書一掃千多年來對《參同契》的錯解、邪見與誤導，而正視聽。此次課程所採用的書本，即自由出版社所印的這本書。
唯讀《參同契》猶如讀天書，即如雲陽真人這本闡幽，亦為三百多年前的古典文章，加以一般人對《易經》、陰陽五行等缺乏研究，欲懂《參同契》太不容易，如無真實修養者解說，實難入其堂奧。其實，連入門都不可能。
《參同契》共分三篇，上篇與中篇讀之令人有重複之感。其實不然，上篇為綱要原則，中篇再作深人微細解說，以免曲解而流入旁門別庭。
南師懷瑾先生，當時選講這門課程，旨在引導學人進入中華重要典籍的初步研討，所講僅上篇及中篇之重點(包括十八、二十、二十一、二十二及二十四章一段、因下篇為總結，學人應可自己研究了。
南師講解後，有行者逐漸發現，在工夫修持過程中，道家的著作如《參同契》一書，解說具體而周詳，且有對治方法。有人甚至說，仔細研讀了南師的講解，才對佛法的修持較為明了，尤其對東晉初期傳來佛家修煉禪定的十六特勝法門，才有真切的體會。
另有人說，略知《參同契》，才了解什麼是正統道家，什麼是邪說亂道，這世界上的誤傳和歪曲修法太多了。
《參同契》是在佛法傳人中國之前的著作，之後佛經翻譯常采道家的遣辭用字。朱雲陽真人由習禪而轉道家，故而常以禪法解說。朱氏認為，《參同契》「向來埋藏九地，而今始升九天之上」，乃指《參同契闡幽》一書，令原著轉暗為明。
也有人說，《參同契》不止是丹經道書，而是古哲學、古典文學之作，其中包含了中華民族最高深的承天接地的文化;是一顆明珠，因深奧而埋藏，經朱氏闡幽而出土，更因南師深入淺出的講解而閃發光芒。
吾人何其有幸，生為炎黃子孫，有祖先璀璨光輝的文化留傳，豈能不繼續努力以發揚先祖的智慧成果!
再說這本書的出版，頗為偶然且有趣。緣香港佛教圖書館的親證尼師，發覺南師所講《參同契》錄音帶，保存不易，故而率同圖書館數位同修加以記錄，再由石宏君將文字略加清順。稿子帶至廟港後，歷經我等八個多月整理，將所涉及種種問題，請示南師加以釐清、修訂、補充，務使儘量明白易懂，以便利讀者。
《參同契》為兩學期的課程，每周一次二小時，共八十講，所講內容涉及廣泛，舉證既多，更有南師親身經歷的諸多奇特的人與事。全部整理後八十餘萬字，故分上中下三冊，計劃三個月內出齊。
此次配合工作，除張振熔查證資料外，更有宏忍師自二〇〇六年起即搭配相助，晝夜辛勞，因緣特殊，特志之。
又，書中小標題為編者所加。
劉雨虹記
二〇〇九年一月